《隋书经籍志著录小说资料集》,王齐洲、汤江浩、黑金福编纂,湖北人民出版社2022年10月版。
目 錄
(资料图)
前言
凡例
燕丹子
雜語(異同雜語 三國異同評)
郭子
雜對語
要用語對
文對
瑣語
笑林(邯鄲淳笑林)
笑苑(魏澹笑苑)
解頤(談藪 八代談藪)
世說(世說新語)
劉孝標注世說(續世說)
小說(殷芸小說)
小說(佚名小說)
邇說
辯林(蕭賁辯林)
辯林(席希秀辯林)
瓊林
古今藝術
雜書鈔
座右方(坐右方)
座右法
魯史欹器圖
器凖圖(器凖)
水飾(水飾圖經)
後記
前 言
《隋書》是唐代官修正史的一部代表作,由魏徵等人編纂而成。
《隋书》
隋文帝時,王劭已撰成《隋書》80卷。唐武德五年(622年),根據史臣令狐德棻建議,高祖李淵詔群臣撰寫北魏、北齊、北周、梁、陳五代史,未果。
因已有北齊魏收所撰《魏書》和隋代魏澹所撰《魏書》,北魏史頗為詳備,故貞觀三年(629年)太宗李世民重新下達編纂梁、陳、齊、周、隋五代史的任務。由李百藥撰寫《北齊書》,令狐德棻主編《周書》,魏征主編《隋書》,姚思廉編纂《梁書》和《陳書》。《隋書》由魏徵“總知其務”並主修,房玄齡任總監修,另有顏師古、孔穎達、許敬宗等具體負責紀傳的監修。
由於唐太宗親歷了滅隋的戰爭,執政後經常談論隋朝滅亡的教訓,明確提出“以古為鏡,可以見興替”的主張,因此,汲取歷史經驗教訓,以史為鑒就成了官修《隋史》的指導思想。貞觀十年(636年),《隋書》與其他四史一同修好奏上。
《隋書》包括帝紀5卷,列傳50卷,記載隋文帝開皇元年(581年)至隋恭帝義寧二年(618年)共38年的歷史,它弘揚了秉筆直書的優良史學傳統,品評人物較少阿附隱諱,保存了隋代大量政治、經濟、外交以及科技文化資料,是唐初所修五代(北齊、梁、陳、北周、隋)史中較好的一部。
魏徵不僅主編《隋書》倂主修了《隋書》紀傳,而且撰寫了《梁書》、《陳書》、《北齊書》的總論,還負責主編《群書治要》,主持修定《五禮》,親自編注《類禮》,為初唐史學和文化的繁盛作出了貢獻。
《群书治要》
由於當時史館所修梁、陳、齊、周、隋五代史都沒有志,唐太宗乃於貞觀十五年(641年)下詔讓于志寧、李淳風、韋安仁、李延壽、敬播等人續撰《五代史志》,由令狐德棻監修。高宗永徽三年(652年),改由長孫無忌監修。顯慶元年(656年),書成奏上。
該書30卷,銜接《晉書》書志部分,記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝典章制度,有些部分甚至追溯到漢、魏。最初為單行本,因內容以隋為主,隋代又居五代之末,故後來被編入《隋書》,稱作《隋書》十志,使《隋書》擴大為85卷。
《隋書》十志包括:《儀禮志》7卷,《音樂志》、《律曆志》、《天文志》各3卷,《五行志》2卷,《百官志》、《地理志》各3卷,《食貨志》、《刑法志》各1卷,《經籍志》4卷。《隋志》中李淳風所修《天文志》是“最可觀采”者之一,為中國天文學研究提供了許多重要思想和資料。
《經籍志》則是繼《漢書·藝文志》後中國古代重要代表性圖書目錄,其所採用的經、史、子、集四部分類法對後世影響甚大,於中國目錄學史上有重要意義。
明汲古阁刻本《隋书经籍志》
關於《隋書》主撰者,歷來說法不一。《舊唐書》載錄為魏徵等撰,而劉知幾《史通》則說顏師古、孔穎達等和于志寧、李淳風諸人共撰。也有題為長孫無忌等撰。這是因為當時大部分名流學士都參與過《隋書》撰述,魏徵是最早的主撰官,魏徵死後則改由長孫無忌續任。
或者更準確地說,《隋書》紀傳由魏徵主編,顏師古、孔穎達、許敬宗等編撰;《隋書》十志的主編則始於魏徵,完成於長孫無忌,編撰者有于志寧、李淳風、韋安仁、李延壽、敬播等。
《隋書·經籍志》是繼《漢書·藝文志》之後我國現存最早的史志目錄。它是根據隋柳䛒的《隋大業正御書目》為底本,並參考阮孝緒的《七錄》分類體系而略加調整(主要是顛倒史部和子部次序)編撰而成。
《隋书经籍志补》
《隋大業正御書目》9卷,著錄隋代政府圖書館藏書(正御書)37000餘卷。《隋志》刪去其中“文義淺俗,無益教理者”,補入“辭義可采,有所弘益者”,最終錄入3127部、36708卷(不含附錄的道經、佛經),與《隋大業正御書目》著錄書目總量差別不大。
同時,《隋志》又將《七錄》中可和《隋大業正御書目》互相發明者,“約文緒義,各列本條之下”,作為《隋志》的注文以備參考。
中國古代圖書的收藏,梁武帝時達於極盛,其書目主要著錄於劉孝標《文德殿正御四部目錄》和阮孝緒《七錄》,《隋志》編撰者將當時朝廷現存圖書與《七錄》等所著錄的圖書加以比較,將其佚缺書目隨類注出以資參考,在四部注文內共注明已經散佚圖書1064部、12759卷,形成《隋志》書目著錄的重要特點,其實也是它的主要優點之一,賴此保留了隋以前舊目的一些著錄,對於讀者瞭解歷代圖書存佚情況極有幫助。
因此,《隋志》著錄的經、史、子、集四部40類書目,既反映了隋朝一代藏書,又記載了六朝時圖書變動情況,並最終確立了四分法在目錄學中的地位,也是現存最古的四分法目錄書。
《隋志》經部分《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《孝經》、《論語》、《緯書》、《小學》10類,史部分正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄13類,子部分儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說、兵、天文、曆數、五行、醫方14類。集部分楚辭、別集、總集3類。
《隋书经籍志校注》
在總集之後,尚附錄有道經1950部、6198卷,佛經2329部、7414卷,但道佛二錄均有類無書,即僅以類別記其總部、卷數而無具體書目,與四部的編制方法有所不同。因此,《隋志》原則上仍是一部四分法目錄。
《隋書·經籍志》按四部分類,先有總序一篇,記敍目錄學演變和編撰經籍志的原由。此後,每部下有大序,類下又有小序。序中簡要說明每類的學術源流及其演變。類下著錄書名及卷數,又常常附以簡要注釋,指明撰者、注者,記其時代爵銜,間或注明書的內容真偽及存亡殘缺,如稱“宋有”、“梁亡”、“梁有或亡”,並以夾註附入亡佚書目。充分體現了校讎學和目錄書“辨章學術,考鏡源流”的優點,具有極高的學術價值。
《隋志》開中國古代正史藝文(經籍)志圖書著錄以經、史、子、集命名四部的先河,確定了四分法在古代目錄學中的地位。
清代以來,考補疏證者有近十家,如章學誠、章宗源、姚振宗、張鵬一等人都有著作傳世,其中以姚振宗《隋書經籍志考證》、張鵬一《隋書經籍志補》及章宗源《隋書經籍志考證》較有影響,然而,子部小說類未見補目。
《隋书经籍志考证》
《隋志》子部小說類序云:“小說者,街談巷語之說也,《傳》載輿人之誦,《詩》美詢於芻蕘,古者聖人在上,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言而庶人謗。孟春,徇木鐸以求歌謠,巡省觀人詩以知風俗。過則正之,失則改之,道聼塗説,靡不畢紀。《周官》,誦訓‘掌道方志以詔觀事,道方慝以詔辟忌,以知地俗;’而訓方氏‘掌道四方之政事,與其上下之志,誦四方之傳道而觀衣物’是也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。’”
此說承《漢書·藝文志》而來,將“稗官”指實為周官誦訓和訓方氏,將“街談巷語”與“士傳言而庶人謗”聯繫起來,是頗有歷史意識和學術眼光的。
《隋志》著錄《燕丹子》、《雜語》、《郭子》等小說25部、155卷;另注文錄有亡佚作品5部、15卷,它們是《青史子》1卷,《宋玉子》1卷、錄1卷,《群英論》1卷,《語林》10卷,《俗說》1卷。這些作品不僅反映着隋唐人的小說觀念,而且也反映出隋代所存小說的基本面貌。
收集這些小說作家作品的相關資料,能夠為讀者認識隋及以前小說提供幫助,對那些古體小說的研究者也具有參考價值,可以免除他們的翻檢之勞或提供尋找資料的線索和途徑,這正是我們不畏煩難去收集整理這些資料的動力。
《隋书经籍志详考》
後 記
本卷資料是在黑金福碩士學位論文基礎上補充修訂而成。黑金福師從我院湯江浩教授攻讀古代文學碩士學位,在資料收集方面下了一些功夫。他後來又在陝西師範大學師從趙望秦教授攻讀古典文獻學倂獲得博士學位,現為西北師範大學文學院講師。湯江浩教授參加了我主持的國家社科基金重點項目《二十五史藝文志著錄小說資料輯錄》工作,與孔德明教授一起負責《宋志》卷的資料輯錄,《隋志》卷則由我負責。
《汉书艺文志及两汉书补志著录小说资料集》,王齐洲主编,湖北人民出版社2021年6月版。
我在黑金福碩士學位論文《〈隋書·經籍志〉著錄小說資料集解》的基礎上,除審定修正其輯錄的資料外,又補充了近兩倍的資料,形成現在的規模;同時根據本項目成果的整體要求,增添了前言,修訂了凡例,重寫了按語。
初稿完成後,由黑金福博士進行了校對,最後由我審查定稿,希望能夠儘量減少失誤。我們真誠希望提供給讀者的這份資料是系統、完整、準確、可靠的,能夠為需要者提供便利。
當然,資料工作是最瑣碎最繁雜的工作,稍有疏忽,就難免出錯。如果本卷資料出現訛誤,主要責任應由我承擔。衷心歡迎讀者諸君不吝賜教。
需要說明的是,本卷資料是國家社科基金重點項目《二十五史藝文志著錄小說資料輯錄》的部分成果。該項目已於2017年以“免於鑒定”結項,表達了國家社科基金委對該項研究成果的信任。
《補三國兩晉南北朝史藝文志著錄小說資料集》第一册,王齊洲主編,張伶俐、張嫚、陳衛星編纂,湖北人民出版社2022年6月版。
同年,該項目成果獲得湖北省學術著作出版專項資金資助,湖北人民出版社承擔該書的出版,文史編輯部責任編輯給予了熱情的支持並付出了辛勤勞動,以保證該成果的出版品質。
此外,正在進行“國家雙一流”建設的華中師範大學文學院中國語言文學一流學科也為本書的出版提供了經費支援。對於支援和幫助我們的所有同仁和朋友,我在此表示誠摯的感謝!沒有他們的支援和幫助,這樣的資料集是很難出版的。
王齊洲辛丑立秋日記於武昌兩學軒
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